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道德经智慧

道德经智慧 (Daodejing Wisdom) - 老子哲学精髓 / Laozi's philosophical essence, bilingual 中英双语, covers wu-wei, softness, dialectics, non-contention, humility Skill: 道德经智慧 Owner: taro291 Summary: 道德经智慧 (Daodejing Wisdom) - 老子哲学精髓 / Laozi's philosophical essence, bilingual 中英双语, covers wu-wei, softness, dialectics, non-contention, humility Tags: latest:3.1.0 Version history: v3.1.0 | 2026-06-23T09:22:57.082Z | user Daodejing Wisdom 3.1 is a major upgrade with expanded modern application: - Added over 60 new trigger words covering strategy, management, and mindset scenarios.

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Oct 11, 2026

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Vendor: Clawhubvendor · observed Oct 11, 2026
Protocol compatibility: OpenClawcompatibility · observed Oct 11, 2026
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Latest release: 3.1.0release · observed Jun 23, 2026
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clawhub skill install s178nxq1a1y2fcg46we01x94y58588eq:daodejing-wisdom

Setup complexity is LOW. This package is likely designed for quick installation with minimal external side-effects.
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📖 道德经智慧 | 升级版 v3.1
📝 作者：老子（春秋时期）
📅 升级日期：2026-06-23
⭐ SkillHub TRACE 评测：4.3/5 优秀

📝 升级说明：
• 新增 60+ 个触发词，覆盖战略/管理/心态等场景
• 新增"如何使用本技能"章节，明确使用方式
• 新增 7 个常见问题详细解答（FAQ）
• 新增 4 个真实对话场景案例
• 优化反模式内容，增加自检要点
• 新增职场应用速查表

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name: daodejing-wisdom
description: 道德经智慧 (Daodejing Wisdom) - 老子哲学精髓 / Laozi's philosophical essence, bilingual 中英双语, covers wu-wei, softness, dialectics, non-contention, humility. 适用于战略决策、领导力、心态调节、以柔克刚等场景。
version: 3.1
tags:
  - philosophy
  - wisdom
  - leadership
  - strategy
  - chinese-classics
  - bilingual
category: methodology/philosophy
trigger:
  - 无为
  - 以柔克刚
  - 以退为进
  - 柔弱胜刚强
  - 上善若水
  - 知足常乐
  - 道法自然
  - 无为而治
  - 不争
  - 谦下
  - 物极必反
  - 祸福相依
  - 辩证思维
  - 处下
  - 守雌
  - 虚静
  - 寡欲
  - 见微知著
  - 千里之行始于足下
  - 功成身退
  - 大智若愚
  - 知止不殆
  - 反者道之动
  - 团队内耗
  - 管理过细
  - 微观管理
  - 焦虑
  - 内耗
  - 得失心重
  - 以静制动
  - 蓄势待发
  - 处于劣势
  - 面对强势对手
  - 价格战
  - 恶性竞争
  - 硬碰硬
  - 盛极而衰
  - 功高震主
  - 打工人心态
  - 躺平
  - 佛系
  - 不争之争
  - 水利万物
  - 处众人之所恶
  - 知雄守雌
  - 知白守黑
  - 知荣守辱
  - 大器晚成
  - 大音希声
  - 大象无形
  - 慎终如始
  - 治大国若烹小鲜
  - 为腹不为目
  - 致虚极守静笃
  - 归根曰静
  - 重为轻根
  - 静为躁君
  - 道德经
  - 老子
  - 道家
  - 道家智慧
  - 道家思想
  - 道家哲学
  - 道家决策
  - 道家管理
  - 道家领导力
  - 道家战略
  - 道家心态
  - 道家处世
  - 道家修身
  - 道家养生
  - 道家治国
  - 道家用兵
  - 道家谈判
  - 道家博弈
  - 道家危机处理
  - 道家变革管理
  - 道家风险管理
  - 道家创新
  - 道家逆向思维
  - 道家顺势而为
  - 道家因势利导
  - 道家韬光养晦
  - 道家厚积薄发
  - 道家以弱胜强
  - 道家以柔克刚
  - 道家以静制动
  - 道家以逸待劳
  - 道家后发制人
  - 道家欲擒故纵
  - 道家将欲歙之必固张之
  - 道家将欲弱之必固强之
  - 道家将欲废之必固兴之
  - 道家将欲夺之必固与之
  - 道家微明
  - 道家袭明
  - 道家玄德
  - 道家常道
  - 道家非常道
  - 道家无名
  - 道家有名
  - 道家玄之又玄
  - 道家众妙之门
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# 道德经智慧 | Daodejing Wisdom

> "道可道，非常道。" — The Dao that can be told is not the eternal Dao.
> "上善若水。" — The highest good is like water.

## 一、概述 | Overview

《道德经》是老子所著的中国古代哲学经典，共81章，约五千言。阐述了"道"与"德"的深刻内涵，提出了无为、柔弱、知足、谦下等核心思想。

The *Daodejing* (Tao Te Ching), attributed to Laozi, is a foundational Chinese philosophical text of 81 chapters. It explores the profound nature of "Dao" (the Way) and "De" (virtue/power), offering principles of wu-wei (non-action), softness, contentment, and humility applicable to strategy, leadership, and personal cultivation.

**适用领域 | Applicable Domains**:
- 战略决策 | Strategic Decision-Making
- 领导力与管理 | Leadership & Management
- 危机处理 | Crisis Management
- 个人修养 | Personal Cultivation
- 谈判博弈 | Negotiation & Game Theory

---

## 二、适用范围与触发条件 | Scope & Triggers

### ✅ 适用场景 (Applicable Scenarios)
- **战略与决策**：当局势复杂、看不清方向，需要"以退为进"或"蓄势待发"时。
- **领导力与管理**：当团队内耗严重、管理过细（Micro-management）导致效率低下时。
- **人际博弈**：当处于弱势地位，需要"以柔克刚"化解冲突，或面对强势对手时。
- **心态调节**：当感到焦虑、内耗、得失心重、需要"静观其变"或"知足止损"时。
- **长期规划**：当需要评估"物极必反"的风险，或规划"功遂身退"的退出策略时。

### 🎯 精准触发词 (Precise Trigger Words)
**"想以退为进时"、"处于劣势需积蓄力量时"、"面对复杂局势看不清方向时"、"焦虑/内耗严重时"、"团队管得太细/管不动时"、"想'躺平'又怕落后时"、"需要以柔克刚时"、"成功后怕'盛极而衰'时"**。

### ❌ 不适用场景 (Out of Scope & Refusal Protocol)
**以下情况请主动拒绝，并引导用户使用更合适的技能**：
1.  **技术故障 / 代码 Debug**：道家不讲逻辑实证。
    *   *回应*："此问题属于技术/逻辑范畴，建议使用 `systematic-debugging` 或 `python-debugpy`。"
2.  **法律合规 / 合同审查**：道家讲"无为"，法律讲"红线"，不可混淆。
    *   *回应*："此问题涉及法

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  "ownerId": "kn71gdn6vsr1wg1y2f3saszgts85829m",
  "slug": "daodejing-wisdom",
  "version": "3.1.0",
  "publishedAt": 1782206577082
}

references/原文全本.md

# 道德经原文全本

## 第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

## 第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

## 第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

## 第四章
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

## 第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

## 第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

## 第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

## 第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

## 第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

## 第十章
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

## 第十一章
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

## 第十二章
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

## 第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

## 第十四章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。

## 第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

## 第十六章
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

## 第十七章
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

## 第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

## 第十九章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

## 第二十章
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

## 第二十一章
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

## 第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

## 第二十三章
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之，同于失者失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

## 第二十四章
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

## 第二十五章
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

## 第二十六章
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。

## 第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绑约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

## 第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。

## 第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

## 第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得己，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

## 第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。

## 第三十二章
道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

## 第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

## 第三十四章
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生

skill-card.md

## Description:

道德经智慧 is a bilingual Chinese-English agent skill that applies Daodejing principles such as wu-wei, softness, dialectical thinking, non-contention, and humility to reflection, strategy, leadership, conflict, and mindset scenarios.

This skill is ready for commercial/non-commercial use.

## Publisher:

[taro291](https://clawhub.ai/user/taro291)

### License/Terms of Use:

MIT-0

## Use Case:

External users, employees, and developers use this skill for Daodejing-based reflection and strategy framing in leadership, management, negotiation, personal cultivation, conflict handling, and long-term planning. It is intended to provide philosophical perspective rather than professional legal, medical, safety, financial, or technical guidance.

### Deployment Geography for Use:

Global

## Known Risks and Mitigations:

Risk: Users may mistake philosophical framing for professional legal, medical, safety, financial, or technical advice.

Mitigation: Use the skill for reflective perspective only and route professional or high-stakes questions to qualified domain guidance.

Risk: Daodejing concepts such as wu-wei, softness, or non-contention may be misapplied as passivity during urgent or high-stakes situations.

Mitigation: Follow the artifact's out-of-scope guidance and avoid using the skill for emergencies, technical incidents, legal compliance, or other situations requiring decisive expert action.

Risk: Broad philosophical analogies may overgeneralize complex workplace, leadership, or negotiation contexts.

Mitigation: Treat outputs as one interpretive lens, validate recommendations against concrete facts, and combine them with situation-specific judgment.

## Reference(s):

- [道德经原文全本](artifact/references/原文全本.md)
- [道家决策框架](artifact/templates/道家决策框架.md)
- [ClawHub Skill Page](https://clawhub.ai/taro291/skills/daodejing-wisdom)

## Skill Output:

**Output Type(s):** [Text, Markdown, Guidance]

**Output Format:** [Bilingual Chinese-English Markdown guidance with quotations, decision checklists, examples, and refusal or out-of-scope guidance.]

**Output Parameters:** [1D]

**Other Properties Related to Output:** [Philosophical framing only; no code execution, installation steps, credential handling, or external access.]

## Skill Version(s):

3.1.0 (source: server release metadata)

## Ethical Considerations:

Users should evaluate whether this skill is appropriate for their environment, review any generated or modified files before relying on them, and apply their organization's safety, security, and compliance requirements before deployment.

templates/道家决策框架.md

# 道家决策框架

## 一、静观阶段（致虚极，守静笃）

### 1.1 虚心准备
- [ ] 排除情绪干扰，保持内心空明
- [ ] 暂时放下预设和偏见
- [ ] 避免急于求成的心态
- [ ] 减少外界刺激和噪音

### 1.2 静观其变
- [ ] 全面观察，不做判断
- [ ] 关注事物发展的自然趋势
- [ ] 识别事物的"道"（内在规律）
- [ ] 等待时机成熟

---

## 二、审势阶段（人法地，地法天，天法道，道法自然）

### 2.1 五法评估

| 维度 | 检查问题 | 评估结果 |
|------|---------|---------|
| **道** | 是否符合事物发展的内在规律？ | 符合/部分符合/违背 |
| **天** | 是否顺应时代趋势和外部环境？ | 顺势/逆势/中性 |
| **地** | 是否具备地利和资源条件？ | 充足/不足/欠缺 |
| **人** | 是否得到人心的支持？ | 支持/中立/反对 |
| **己** | 自身能力是否匹配？ | 匹配/勉强/不匹配 |

### 2.2 辩证分析（祸福相依）
- **有利中的风险**：当前优势可能带来什么隐患？
- **不利中的机会**：当前困境中蕴含什么转机？
- **物极必反风险**：事物是否发展到极端？何时会转向？

---

## 三、决策阶段（无为而无不为）

### 3.1 行动原则检查

| 原则 | 说明 | 本次决策是否符合 |
|------|------|-----------------|
| **不妄为** | 不违背自然规律强行干预 | □ 是 □ 否 |
| **不强行** | 不在条件不成熟时强求 | □ 是 □ 否 |
| **不过度** | 不追求极端和完美 | □ 是 □ 否 |
| **不争功** | 成功后不居功自傲 | □ 是 □ 否 |

### 3.2 三宝自检（慈、俭、不敢为天下先）

**慈（仁爱）**：
- 决策是否考虑了他人利益？
- 是否以伤害他人为代价？
- 是否有更仁慈的替代方案？

**俭（节制）**：
- 资源消耗是否必要？
- 是否存在浪费？
- 是否知足适度？

**不敢为天下先（谦让）**：
- 是否急于出风头？
- 是否留给他人空间？
- 是否愿意后发制人？

---

## 四、执行阶段（千里之行，始于足下）

### 4.1 循序渐进
- [ ] 从最容易的入手
- [ ] 从最小处开始
- [ ] 分阶段推进，不贪大求全

### 4.2 见微知著
- [ ] 关注细微变化
- [ ] 在问题萌芽时处理
- [ ] 慎终如始，保持警惕

### 4.3 柔性执行
- [ ] 像水一样，遇阻则绕
- [ ] 保持弹性，随时调整
- [ ] 不硬碰硬，寻找替代路径

---

## 五、反思阶段（反者道之动）

### 5.1 功成身退
- [ ] 是否适时退出？
- [ ] 是否给他人留空间？
- [ ] 是否为下次机会做准备？

### 5.2 知足常乐
- [ ] 对结果是否满足？
- [ ] 是否贪求更多？
- [ ] 是否懂得适可而止？

### 5.3 复盘问道
- [ ] 哪些顺应了"道"？
- [ ] 哪些违背了"道"？
- [ ] 下次如何改进？

---

## 快速检查清单

### 决策前
- [ ] 是否冷静？（静为躁君）
- [ ] 是否了解全貌？（知者不博，博者不知）
- [ ] 是否顺应大势？（道法自然）

### 决策中
- [ ] 是否不强求？（无为而治）
- [ ] 是否从易从细？（天下大事必作于细）
- [ ] 是否留有余地？（持而盈之，不如其已）

### 决策后
- [ ] 是否功成不居？（功遂身退）
- [ ] 是否知足常乐？（知足者富）
- [ ] 是否反求诸己？（自知者明）

---

## 常见误区警示

| 误区 | 正解 |
|------|------|
| 无为=不作为 | 无为=不妄为、不强行 |
| 柔弱=软弱 | 柔弱=韧性、适应性 |
| 不争=放弃 | 不争=更高明的争 |
| 知足=安于现状 | 知足=不贪婪、适可而止 |
| 后发=落后 | 后发=观察、等待时机 |

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